Si la fe mueve montañas, la fe religiosa puede mover hasta las estructuras sociales, económicas y políticas universales. Si el cristianismo es la doctrina más expandida y uno de los mayores responsables de los cambios de paradigma a nivel mundial, ¿por qué todavía casi la mitad de la humanidad niega la existencia de Jesucristo como el Gran Salvador?

Según el autor, si buscamos perdón, sabiduría, entendimiento y permiso, bajo ningún punto de vista podríamos considerarnos ateos o agnósticos. Y si vamos tras la felicidad en todos los ámbitos, si bregamos por el bienestar individual y de todos los pueblos, debemos abocarnos al Todopoderoso y, en especial, tenemos que reconocer a Jesucristo como el Mesías hijo de Dios. De lo contrario, nunca podremos salir del infierno y estaremos signados por una existencia física y espiritual tortuosa. 

Esta obra comprueba, según las vivencias del autor, el cumplimiento de las profecías de los apóstoles, quienes fueron escogidos para multiplicar la presencia de Jesús y propagar su mensaje. Los análisis de los escritos teológicos a lo largo de la historia y las vivencias tragicómicas, desgarradoras y transformadoras del autor son el instrumento principal de esta investigación.

Al pan, pan y al vino, vino 6 se presenta como la sexta y —solo por ahora— última obra de la saga de textos que promueve la explicación de la existencia de Dios. En este caso, por medio de diálogos originales, el ingeniero Toribio Tulestilio Avendaño Salas simula conversaciones con los sistemas políticos preponderantes en la historia: doña Democracia, doña República, doña Constitución, don Liberalismo, don Capitalismo, don Socialismo, don Comunismo, doña Democracia cristiana, don Anarquismo y doña Autocracia. 

A partir de esta premisa asevera que, para que un candidato ocupe un cargo, es imprescindible que descubra la esencia de la divinidad y el don del temor de Dios, «ya que es la única manera de que los seres humanos corrijan las malas conductas» como la corrupción, la falta de vocación política o el tráfico de influencias, y que no sean tentados por las malas energías espirituales, aprovechadas por las fuerzas del demonio. Esto es lo que, por ejemplo, pide doña Democracia cuando el autor le pregunta acerca de qué hay que hacer para que ella, la República y la Constitución de las naciones se recuperen y alcen vuelo nuevamente para el bien de todos los pueblos.